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lunes, 25 de febrero de 2013

Durruti ha muerto, pero está vivo todavía. Por Emma Goldman | PORTAL LIBERTARIO OACA

Durruti ha muerto, pero está vivo todavía. Por Emma Goldman | PORTAL LIBERTARIO OACATraducción de la compañera Fanny Tardío de la carta "Durruti is dead, yet living" escrita por Emma Goldman en 1936 tras el asesinato de Buenaventura Durruti.
DurrutiDurruti, con quien estuve hace nada más que un mes, perdió su vida en los combates de las calles de Madrid.
Conocía a este rebelde del movimiento revolucionario y anarquista español solamente por mis lecturas sobre él. Desde mi llegada a Barcelona pude conocer muchas historias tan fascinantes sobre Durruti y su columna que me animaron a ir al frente de Aragón donde era el espíritu que guiaba a las bravas y valientes milicias que luchaban allí contra el fascismo.
Llegué al cuartel general de Durruti al atardecer, absolutamente agotada por el largo trayecto por una carretera accidentada. Unos minutos con Durruti fueron como una poderosa  bebida estimulante, refrescante y tonificante. Con un cuerpo poderoso que parecía esculpido en las rocas de Montserrat, Durruti encarnaba sin dificultad a la personalidad más brillante entre los anarquistas con la que me había encontrado desde mi llegada a España. Su potente energía me electrificó como parecía afectar a todo aquel que permaneciese dentro de su radio.
Encontré a Durruti en una auténtica colmena de actividad. Los hombres iban y venían, el teléfono sonaba para él constantemente. Y si no fuese bastante, el ensordecedor martilleo de los trabajadores que estaban construyendo un cobertizo de madera para el equipo de Durruti. A pesar de todo el barullo y las continuas llamadas para Durruti permanecía sereno y paciente. Me recibió como si me conociese de toda la vida. La cortesía y calidez de un hombre comprometido a vida o muerte en la lucha contra el fascismo fue algo que no esperaba.
Había oído muchas cosas acerca de la maestría de Durruti para gobernar la columna que llevaba su nombre. Tenía curiosidad por saber mediante qué otros medios además de los militares consiguió unir a 10.000 voluntarios sin tener ninguna formación militar previa o experiencia de ninguna clase. Durruti pareció sorprendido de que yo, una veterana anarquista, me atreviese a hacer semejante pregunta.
«He sido un anarquista toda mi vida –replicó–, y espero seguir siéndolo. Me parecería realmente muy triste que tuviese que convertirme en un general y gobernar a los hombres con la disciplina castrense. Han venido a mí voluntariamente, están preparados para entregar sus vidas a la lucha antifascista. Creo, como siempre he creído, en la libertad. La libertad que descansa en el sentido de responsabilidad. Creo que la disciplina es indispensable pero tiene que ser una disciplina interior motivada por un propósito común y un fuerte sentimiento de camaradería».
Se ganó la confianza y el afecto de los hombres porque nunca actuó como un superior. Era uno de ellos. Comía y dormía tan austeramente como ellos. A menudo incluso se privaba de hacerlo.
Llegué en la víspera de un ataque que Durruti había preparado para la mañana siguiente. Al despuntar el día Durruti, con su rifle al hombro como el resto de la milicia, iba en cabeza. Junto a ella hizo retroceder al enemigo cuatro kilómetros e incluso consiguió hacerse con una importante cantidad de armas que el enemigo había dejado atrás durante la retirada.
El ejemplo moral de su sencillo igualitarismo no era, ni mucho menos, la única explicación de la influencia de Durruti. Había otra, su capacidad para hacer que los milicianos comprendieran el  sentido profundo de la guerra antifascista –el sentido que había dominado toda su vida y que había aprendido a orientar hacia los pobres y de los más pobres de entre los pobres–.

Durruti me habló de su preocupación por los difíciles problemas que atravesaban los hombres cuando salían de permiso precisamente en los momentos en los que más falta hacían en el frente. Los hombres, evidentemente, conocían bien a su líder, conocían su determinación, su voluntad de hierro. Pero también conocían la comprensión y compasión escondidas tras una austera vida exterior. ¿Cómo podía soportarlo cuando los hombres regresaban de haber estado de permiso en casa con su familia, sus mujeres, sus hijos?
Un Durruti acosado antes de los gloriosos días de julio de 1936, como una fiera de país en país. Encarcelado durante largos períodos como un criminal. Incluso condenado a muerte. Él, el odiado anarquista, odiado por la siniestra trinidad: la burguesía, el estado y la iglesia. Un vagabundo sin techo y sin sentimientos como el genio maléfico del capitalismo proclamaba. Qué poco conocían a Durruti. Qué poco comprendían su auténtica sabiduría. Nunca fue indiferente a las necesidades de sus camaradas. Ahora, sin embargo, estaba comprometido en una batalla desesperada contra el fascismo en defensa de la revolución, y se necesitaba a cada hombre en su puesto, una situación muy difícil de abordar. Pero el ingenio de Durruti venció todas las dificultades. Escuchó pacientemente muchas historias sobre personas desafortunadas y, después, se dedicó a divulgar la causa de las enfermedades de los pobres. Sobrecarga de trabajo, malnutrición, falta de aire limpio, falta de alegría de vivir.
«Camarada, ¿puedes comprender que la guerra que tú y yo libramos es para garantizar la revolución y que la revolución quiere acabar con la miseria y el sufrimiento de los pobres? Tenemos que derrotar a nuestro enemigo fascista. Debemos ganar la guerra. Eres una parte esencial en ello. ¿Lo ves, camarada?»

A veces algún hombre se obcecaba e insistía en dejar el frente. «Bien, le decía Durruti, pero te irás a pie y para cuando llegues a tu pueblo todo el mundo sabrá que tu coraje te ha abandonado, que has huido y que has eludido la tarea que tú solo te impusiste». Funcionaba de maravilla. El hombre suplicaba que le dejaran volver. No había intimidación, coerción o castigos disciplinarios para mantener en el frente a la columna Durruti. Era solo la volcánica energía del hombre la que empujaba adelante a cada uno y les hacía sentir a todos como uno solo.

Un gran hombre este anarquista Durruti, un líder nato y maestro de hombres, un camarada cabal y afectuoso, todo en una sola persona. Y ahora Durruti está muerto. Su gran corazón no latirá nunca más. Su poderoso cuerpo caído como un árbol gigante.  Todavía no. Durruti no ha muerto todavía. Los cientos de miles de personas que asistieron a rendir su último homenaje a Durruti el domingo 22 de noviembre de 1936 lo testifica.
No, Durruti no ha muerto. El fuego de su espíritu está vivo en todo aquel que lo conoció y lo quiso, nunca podrá ser extinguido. Las masas ya han vuelto a levantar bien alta la antorcha que cayó de las manos de Durruti. Con espíritu triunfante la llevan ante ellos en el mismo camino que Durruti había abanderado durante años. El camino que lleva a la más alta cima de los ideales de Durruti. Este ideal fue el anarquismo −la gran pasión en la vida de Durruti−. Se entregó a él completamente. Le fue fiel hasta su último aliento.
Una prueba de la gentileza de Durruti es su preocupación por mi seguridad. No había un lugar donde hospedarme por la noche en el cuartel general. La localidad más próxima era Pina. Pero había sido repetidamente bombardeada por los fascistas. Durruti fue muy reacio a enviarme allí. Yo insistí en que estaba bien. Solo se muere una vez.[1] Pude notar el orgullo en su semblante de que su vieja camarada no tuviese miedo. Y me dejó marchar bajo una doble guardia.
Le agradezco que me diera la excepcional oportunidad de conocer a muchos de sus compañeros de armas y también la de hablar con la gente del pueblo. El espíritu de esas más que probadas víctimas del fascismo fue muy impresionante.
El enemigo estaba a tan solo una corta distancia de Pina, al otro lado de un arroyo. Pero no hubo miedo ni flojera entre la gente. Lucharon heroicamente. «Antes muerto que bajo el fascismo», me dijeron. «Hasta el último de nosotros caminará y caerá con Durruti en la lucha antifascista».
En Pina encontré a una niña de ocho años, una huérfana que había sido uncida al yugo de durísimas tareas en una familia fascista. Sus manitas estaban rojas e hinchadas. Sus ojos llenos de horror desde el shock espantoso que tuvo que vivir a manos de los secuaces de Franco. La gente de Pina era pobre de solemnidad. Sin embargo, todo el mundo dio a esta niña maltratada cariño y cuidados como no había conocido antes.
La prensa europea compitió, desde el comienzo de la contienda antifascista, para calumniar y vilipendiar a los defensores de la libertad españoles. No ha habido día, durante los últimos cuatro meses, en el que esos sátrapas del fascismo europeo no escribiesen las crónicas más sensacionalistas sobre las atrocidades cometidas por las fuerzas revolucionarias. Cada día, los lectores de esa prensa amarilla eran alimentados con los imaginados disturbios y desórdenes en Barcelona y otras ciudades y pueblos liberados de la invasión fascista.
Después de haber viajado por Cataluña, Aragón y el Levante y haber visitado cada pueblo y cada ciudad del camino, puedo testificar que no hay ni una sola palabra verdadera en ninguna de esas terroríficas crónicas que he leído en algunos periódicos ingleses y europeos.
Un ejemplo reciente de la total deshonestidad de la  creación de noticias falsas fue orquestado por algunos de los periódicos que cubrieron la muerte del heroico líder anarquista en la lucha antifascista, Buenaventura Durruti.

De acuerdo con sus crónicas totalmente absurdas, la muerte de Durruti supuestamente ha  provocado en Barcelona violentos altercados y sediciones entre los camaradas del héroe revolucionario Durruti.
Quien quiera que haya sido quien escribió esta ridícula invención no puede haber estado en Barcelona. Y mucho menos sabrá nada sobre el lugar que ocupa Buenaventura Durruti en los corazones de los miembros de la CNT y la FAI. Y lo que es más, en los corazones y los sentimientos de mucha gente a pesar de que puedan tener divergencias con los ideales políticos y sociales de Durruti.
En honor a la verdad, nunca hubo una unidad tan completa en toda la jerarquía del frente popular de Cataluña como la habida desde el primer momento en que se hizo pública la noticia de la muerte de Durruti  hasta el último, cuando se le dio sepultura.
Todos los partidos de todas las tendencias políticas que luchaban contra el fascismo asistieron al completo a rendir un sentido homenaje a Buenaventura Durruti. No solo los compañeros cercanos de Durruti, contados por cientos de miles entre todos los aliados de la lucha antifascista, sino también la mayor parte de la población de Barcelona, manifestada en una constante riada humana. Todos llegaron para participar en el largo y agotador cortejo fúnebre. Nunca antes Barcelona había sido testigo de una marea humana cuyo silencioso dolor se alzaba y caía al unísono.
Igual que los camaradas de Durruti, camaradas estrechamente unidos por sus ideales y camaradas igual de unidos por la valerosa columna que organizó. Su admiración, su afecto, su devoción y respeto no dejaba sitio para la discordia ni los altercados. Eran uno solo en su dolor y en su determinación de continuar la batalla contra el fascismo y para el éxito de la revolución para la cual Durruti había vivido, luchado y apostado todo hasta su último aliento.
¡No, Durruti no ha muerto! Está más vivo que mientras vivió. Su glorioso ejemplo será emulado por todos los trabajadores y campesinos, por todos los oprimidos y desheredados. El recuerdo del valor y la bravura de Durruti les alentará en las grandes hazañas hasta que el fascismo sea aniquilado. Entonces comenzará el verdadero trabajo, el trabajo de crear una nueva estructura social con valores humanos, justicia y libertad.
¡No y no! ¡Durruti no ha muerto! Vive en nosotros para siempre.

[1] La frase completa es pronunciada por el Julio Cesar que retrató Shakespeare y dice: "A coward dies a thousand deaths, but the valiant taste death but once". Se puede traducir como: “Un cobarde muere un centenar de muertes, pero el valiente saborea la muerte solo una vez”.
Emma Goldman
Traducción: Fanny Tardío

Religión y jeraquía social | PORTAL LIBERTARIO OACA

Religión y jeraquía social | PORTAL LIBERTARIO OACA
pirámidaEntre las múltiples críticas que realizamos a la religión, desde una perspectiva libertaría, está la legitimación que suponen de las jerarquías. Aunque esta visión requiere matizaciones, y solo alcanza su plena expresión con el monoteísmo, podemos considerar que la idea de que "todo el poder viene de Dios" alcanza un reflejo en un orden social rígidamente jerarquizado. Las cosmogonías religiosas determinan también las estructuras sociales. No es posible que existan personas autónomas en el pensamiento religioso, y sí "fieles", "súbditos", "ovejas" (parte de un rebaño) o toda suerte de miembros de un grupo subordinados a un jerarca o a una tradición. A pesar de su cambio de estrategia ante los nuevos tiempos, el objetivo de la Iglesia siempre ha estado en obtener el poder absoluto, presuntamente establecido por la máxima figura de la divinidad. Incluso, algo tan obvio en el transcurrir de los tiempos como es la visión laica, la separación entre Iglesia y Estado, es un evidente peligro para el poder religioso (y una falacia en la práctica, ya que se prima en tantos países la confesión católica). Aunque el poder político, concretado en alguna forma de Estado, posee el mismo peligro, en el caso de las estructuras ecleasiásticas es más evidente la imposibilidad de opinar sobre sus leyes, siendo necesaria una clase mediadora capaz de interpretar la "legítima" e "infalible" voluntad divina.

No hace falta saber demasiado de historia para comprender que la aceptación de regímenes democráticos por parte de la Iglesia, aunque siempre exista esa denuncia de la laicidad que pone en peligro su poder, se hizo después de ser inaceptable para la historia y la sociedad una monarquía absoluta legitimada por la divinidad. Incluso, en un afán constante por reeescribir la historia a gusto de algunos estamentos, se pretende hacer creer que ciertos valores (como es la fraternidad o la propia idea de la democracia como consenso) tienen un origen exclusivamente cristiano. La realidad es que la forma de gobierno le es indiferente a la Iglesia, si puede preservarse la religión y la moral tal y como ella dispone. Naturalmente, el anarquismo es algo muy diferente, ya que presupone hombre libres y autónomos dispuestos a comunicarse racionalmente con sus semejantes para autogestionar la sociedad civil. Presupone la imposibilidad de una autoridad legitimada apriorísticamente. Aunque la palabra democracia requiera de muchos matices, debido a su condición meramente formal y a su rendición al Estado y al capitalismo, podemos decir que su historia y la de la lucha por las libertades civiles es la de la lucha constante contra un poder religioso permanentemente opuesto a la libertad de conciencia.


La idea de un poder extrahumano, y consecuentemente la de la existencia de grandes verdades que trascienden la existencia del hombre, no es más que la negación permanente de unas leyes civiles capaz de cuestionar todo orden instituido. La mención constante a que el hombre no puede hacer lo que le venga en gana (una idea bastante infantil acerca de la condición humana), en boca de una clase mediadora es solo una apelación al peligro de un supuesto caos social para preservar su poder. Precisamente, la idea de autonomía presupone que el hombre es libre, es decir que puede hacer lo que desee en una sociedad de respeto y reconocimiento a sus semejantes (individuos igualmente libres y autónomos). Aunque esto requiera matizaciones debido a la gran tradición de lo que se conoce como pensamiento religioso (pero, teniendo en cuenta que la sujeción y sometimiento del ser humano se producen en mayor o en menor medida), éste se muestra como el más acérrimo defensor de las jerarquías y el más notable adversario de la autonomía humana. Derribar todo el edificio autoritario debe suponer dar entrada a la razón, al conocimiento y a la libertad. No es meramente una cuestión de conciencias individuales enfrentadas a otros, ya que la religión pretende aportar verdades irrefutables que trascienden la existencia humana e imposibilitan el cambio en aras de regirse autónomamente a nivel, tanto individual, como colectivo. Es solo el propio hombre, actuando a un nivel humano y sin injerencias sobrenaturales, negando a cualquier clase mediadora que pretenda arrogarse un conocimiento trascendente, el que puede otorgar auténtica dignidad a la existencia.
Capi Vidal
http://reflexionesdesdeanarres.blogspot.com.es/2011/03/religion-y-jeraquia-social.html

domingo, 24 de febrero de 2013

A Marea Ciudadana arrocla a mils de personas en Aragón | AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón

A Marea Ciudadana arrocla a mils de personas en Aragón | AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón

Foto: Pablo Ibañez | AraInfo
Foto: Pablo Ibañez | AraInfo
ARREDOL | Os manifestants protestaban por “o golpe d’estau financiero”. Bi ha habiu actos en todas as ciudatz y lugars grans d’Aragón.
A tamás d’a fredor y o cierzo que ha protagonizau a chornada d’o sabado, mils de personas s’han arroclau en a clamada “Marea Ciudadana” d’o 23F, un conchunto d’actos y protestas convocadas en tot l’estau contra “o golpe d’estau financiero” y as politicas economicas y socials d’os gubiernos.
En Zaragoza, a las 19.00 horas, a Plaza d’o Pilar s’empliba con representants de más de cinquenta organizacions politicas, sindicals, ciudadanas, culturals, y prou que sí d’as mareas, movimientos socials en esfensa de sectors d’intrés publico como a educación u a sanidat. Astí se han leyiu bell par de discursos.
En 1981, dimpués d’o golpe d’estau militar, a ciudadanalla se manifestó masivament en esfensa d’a libertat y a democracia. Agora, aquí, 32 anyadas dimpués, tornamos a estar en a Plaza d’o Pilar t’o mesmo”, leyeba un d’o representants d’as entidatz convocants. Dimpués d’os discursos, o microfono ha iu pasando de man en man leyendo-se consignas contra as politicas d’o gubierno presidiu por Rajoy. A concentración s’ha dau por rematada cantando o “Canto a la libertad” de Labordeta que ha cantau toda la plaza de conchunta.
A movilización, alavez, s’ha trestallau en dos collas. Una, que marchaba por o centro de Zaragoza enta una siede d’o PP a rebutir de policía, y una atra, que se feba bell poquet ent’a puerta d’a Delegación d’o gubierno espanyol, a on que han remaniu por bell par d’horas. A tamás d’a fuerte presencia policial, no bi ha habiu garra incident.
Tamién desafiando a la fredor, quasi 2.000 personas han recorriu o centro de Uesca con lemas como “SOS As personas primero” u “No ye una crisi, ye una estafa”. En Teruel meyo millar surtiban d’a Plaza de Sant Chuan. Dimpués d’a manifestación bells quantos s’han amanau ta siede d’o PP a on que han deixau bells sobres apegaus en a suya paret. MonzónAlcanyiz, Binefar, Exea Chaca son atras d’as ciudatz que han viviu movilizacions mientres o diya.

viernes, 22 de febrero de 2013

(VIDEO) Así fue el primer paro general del año en Grecia

(VIDEO) Así fue el primer paro general del año en GreciaVideo
(VIDEO) Así fue el primer paro general del año en Grecia
Decenas de miles de personas se manifestaron ayer en Atenas (foto) durante la primera huelga general de 2013 contra las medidas de ajuste que impusieron al país sus acreedores, a cambio de un salvataje financiero.
La huelga de 24 horas, lanzada por las dos principales centrales sindicales griegas, Adedy y GSEE, que congregan a 2,5 millones de trabajadores, es la consecuencia del empeoramiento de la ya grave situación de la población a lo largo del último año.
La multitud se desplazó hacia el Parlamento, tocando tambores y soplando silbatos por las calles. Un intercambio de pedradas y granadas de gas lacrimógeno entre fuerzas de seguridad y jóvenes con pasamontañas, que transmitió la BBC, sólo produjo disturbios localizados.
La huelga general tuvo alto acatamiento y detuvo casi toda la actividad privada y pública, así como la enseñanza, el transporte público, salvo los autobuses, la banca y los hospitales, donde hubo personal de emergencia.
Los barcos quedaron en puerto, no salieron los vuelos internos y tampoco hubo transporte ferroviario de larga distancia. El primer ministro, Antonis Samaras, adoptó una dura estrategia ante los huelguistas en los ocho meses que lleva en el poder.
Ya recurrió dos veces en lo que va del año a las leyes de emergencia para obligar a trabajadores en huelga a retomar sus tareas: contra los marítimos y contra los trabajadores del subte ateniense.

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La reforma laboral cumple sus objetivos: los ERE aumentaron un 56,3% en 2012

La reforma laboral cumple sus objetivos: los ERE aumentaron un 56,3% en 2012

La reforma laboral cumple sus objetivos: los ERE aumentaron un 56,3% en 2012
Los ERE en los que se alegaron causas económicas (problemas de tesorería o financiación, restricción de contratos, quiebra, deudas o suspensión de pagos, baja productividad o aplicación de medidas económicas) casi se duplicaron en 2012, al pasar de 12.568 en 2011 a 24.257 el año pasado.
Agencias
Los expedientes de regulación de empleo (ERE) autorizados en 2012 por las autoridades laborales o comunicados a las mismas aumentaron un 56,3%, hasta los 33.075, mientras que el número de trabajadores afectados por medidas colectivas de extinción, suspensión y reducción de jornada se situó en 451.893, lo que supone un incremento del 31,5% sobre el año anterior, según los datos del Boletín de Estadísticas Laborales del Ministerio de Empleo y Seguridad Social.
El año pasado se registraron 5.237 ERE de despido (un 21% más), frente a 15.216 de reducción (un 45% más) y 12.622 de reducción de jornada (96% más). El 91,11% de los expedientes fueron pactados, frente al 8,89% de no pactados, en línea con el ejercicio anterior.
Los ERE en los que se alegaron causas económicas (problemas de tesorería o financiación, restricción de contratos, quiebra, deudas o suspensión de pagos, baja productividad o aplicación de medidas económicas)casi se duplicaron en 2012, al pasar de 12.568 en 2011 a 24.257 el año pasado.
Por causas técnicas se autorizaron o comunicaron 285 expedientes en 2012, un 31,81% menos que en 2011, mientras que por causas organizativas o de producción se registraron 8.110, con un crecimiento del 7,9%. Por fuerza mayor hubo 338 ERE, prácticamente la mitad que en 2011, y por otras causas, 85.
En relación al número de trabajadores afectados, los que vieron reducida su jornada aumentaron un 51,5% (91.863), un 32,3% los afectados por suspensiones de contratos (284.386) y un 11,3% por despidos (75.644).
De esta forma se mantiene la tendencia a la moderación del peso de extinciones de contratos sobre el total. Así, en 2012 éstas fueron el 16,7% del total, frente al 20% de 2011. Las reducciones de jornada representaron el 20,3% y las suspensiones el 62,9%.
La mayor parte de los ERE autorizados/comunicados en 201

martes, 19 de febrero de 2013

Ahora sí que el sistema de pensiones es una estafa piramidal

Ahora sí que el sistema de pensiones es una estafa piramidal

Ahora sí que el sistema de pensiones es una estafa piramidal

recortes y saqueo de pensiones
Si hubiera titulado el artículo "el sistema de pensiones es una estafa piramidal" más de uno habría pensando que eso ya lo venían diciendo los que defienden los planes de pensiones privados. Basta realizar la búsqueda en internet "el sistema de pensiones es una estafa piramidal" para encontrarse más de 23.000 referencias. No es casualidad. El negocio de los planes de pensiones privados es un caramelo para las entidades bancarias, un mercado que en España no termina de despegar: sólo el 8% de los ciudadanos españoles tienen contratado un seguro de pensiones privado. Entonces, ¿a qué viene este título? La clave está en el "ahora sí".

El Gobierno está usando el Fondo de Reserva de la Seguridad Social para comprar bonos del estado  en un momento en el que casi nadie está interesado en comprar deuda española. ¿Cuánto? Al menos el 90%, alrededor de 60.000 millones de euros. El Fondo de Reserva de la Seguridad Social surgió en los años de "bonanza económica" para crear fondos de estabilización con el fin de asegurar las pensiones contributivas en caso de recesión en el futuro. Repito, para asegurar el pago de las pensiones. Lo que está haciendo el Gobierno es todo lo contrario: utilizar ese fondo de previsión para comprar bonos del tesoro. ¿Consecuencias? Por un lado apenas quedan fondos para asegurar las pensiones y por el otro el gobierno está invirtiendo en deuda soberana en un momento en el que "los mercados" no están interesados en comprarla. Catástrofe asegurada.

Más datos. En septiembre del año pasado el Gobierno retiró 3.000 millones de euros del Fondo para cubrir deuda. En noviembre tuvo que retirar 4.000 millones de euros más para pagar pensiones porque, como se puede ver, la "recesión del futuro" para la que se creó el Fondo de Reserva ya estaba aquí. Con estas dos retiradas el Gobierno rebaso el límite anual (3%) y se vio "obligado" a modificar la Ley Reguladora del Fondo de Reserva para los ejercicios 2012, 2013 y 2014, fijando el nuevo límite de disposición en base al "equivalente al importe del déficit que pongan de manifiesto las previsiones de liquidación de los presupuestos de las entidades gestoras y servicios comunes de la Seguridad Social que, al efecto, elabore la Intervención General de la Seguridad Social" (Real Decreto Ley de Medidas de Consolidación y Garantía del Sistema de Seguridad Social - Consejo de Ministros 30/11/2012).

Ahora sí que el sistema de pensiones es una estafa piramidal, no antes. Los defensores de los planes de pensiones privados llevan años diciendo que siempre lo ha sido. Mentían. Una estafa piramidal era Madoff o el Forum Filatélico, donde no existía ningún fondo de reserva sino que todo el dinero de los nuevos entrantes se utilizaba para pagar a los salientes. La existencia del Fondo de Reserva de la Seguridad Social echa por tierra esa tesis. El problema es que ahora, ahora sí, no existe tal fondo porque, como he comentado, lo han vaciado. El problema no es la naturaleza de las pensiones públicas sino las circunstancias políticas -y no económicas- que lo han convertido en lo que tenemos ahora: una estafa. Si los distintos Gobiernos hubiesen actuado correctamente -lo cual está visto que es imposible- no tendríamos este problema. 

Las pensiones, en un marco político sin chorizos (como bien los describen en The Economist), no estarían en peligro. Los detractores de las pensiones públicas defienden, además, que el modelo público de la seguridad social es inviable por el envejecimiento demográfico en España. Sin embargo, como bien ha explicado Vincenç Navarro en el diario El País, las pensiones no podrían estar en peligro por esa causa ya que el incremento productivo por cada trabajador aumenta cada año, supliendo ese problema con creces.


Diego Morales

Uesca recibe con una sonora pitada al presidente de la patronal | AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón

Uesca recibe con una sonora pitada al presidente de la patronal | AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón: Joan Rosel ha sido abucheado por cerca de 200 personas a su llegada al hotel ABBA de la capital altoaragonesa. Las asistentes no han escatimado energía para pitar también a ...

Uesca recibe con una sonora pitada al presidente de la patronal

Enviado por  el 19 febrero, 2013
Uesca CEOSJoan Rosel ha sido abucheado por cerca de 200 personas a su llegada al hotel ABBA de la capital altoaragonesa. Las asistentes no han escatimado energía para pitar también a la Presidenta del Gobierno de Aragón y otras tantas personalidades del Partido Popular. En el interior tenían lugar los actos conmemorativos del 35 aniversario de la Confederación Empresarial Oscense (CEOS).
El recibimiento había sido convocado a través de las redes sociales durante los días previos. Las referencias a los sobres, los pagos en dinero negro, la connivencia con la corrupción generalizada han sido constantes durante la hora larga que han permanecido frente al establecimiento hotelero. El ambiente estaba bastante cargado dado el notable peso que tiene la función pública en la ciudad oscense y “el desprecio” que mostró días antes el presidente de la patronal asegurando que sobraban muchas de las funcionarias y que era preferible “que se quedasen en casa antes de que estén consumiendo papel y teléfono”.

lunes, 18 de febrero de 2013

CHA propondrá en el Pleno Municipal de Chaca la paralización de las obras del recrecimiento de Yesa y el descarte de este proyecto | AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón

CHA propondrá en el Pleno Municipal de Chaca la paralización de las obras del recrecimiento de Yesa y el descarte de este proyecto | AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón

CHA propondrá en el Pleno Municipal de Chaca la paralización de las obras del recrecimiento de Yesa y el descarte de este proyecto

Enviado por  el 18 febrero, 2013
Yesa NoJavier Blasco, portavoz de CHA en el Ayuntamiento de Chaca, recuerda que “nos encontramos ante una obra generadora de graves problemas de seguridad por la inestabilidad de sus laderas, y un pozo sin fondo de dinero público, ya que el proyecto se adjudicó por 113,5 millones y tiene ya contemplado un presupuesto de 376,8 millones de euros
El Pleno Municipal del Ayuntamiento de Chaca que se celebrará este miércoles, 20 de febrero de 2013, debatirá y votará una propuesta de CHA en la que se propone exigir responsabilidad en Yesa e instar al gobierno del Estado español a paralizar las obras del recrecimiento, desestimando definitivamente este proyecto y apostando por alternativas sostenibles y respetuosas con la comarca de la Chacetania. La propuesta también incluye manifestar el rechazo del Pleno Municipal a los sucesivos desvíos presupuestarios del proyecto de recrecimiento del embalse de Yesa, absolutamente condenables en un momento de fuertes recortes en servicios básicos para la ciudadanía.
Para Javier Blasco, portavoz de CHA en el Ayuntamiento de Chaca, “nos encontramos ante una obra generadora de graves problemas de seguridad por la inestabilidad de sus laderas, la consolidación definitiva de éstas es prácticamente inviable y nadie puede asegurar que, llegado el caso, pudieran soportar las pruebas de llenado, por lo que no queda otra alternativa que el cese definitivo de las obras de recrecimiento, apartar de la dirección de obra a los que nos han llevado a esta situación, buscar el equipo técnico más competente posible para controlar el desastre generado hasta la fecha, y dedicar los fondos necesarios para garantizar la seguridad de las poblaciones ribereñas”.

El #20F #tomatucentro, Jornada de lucha contra el desmantelamiento de la Educación Pública | Marea Verde Aragón

El #20F #tomatucentro, Jornada de lucha contra el desmantelamiento de la Educación Pública | Marea Verde Aragón
JORNADA DE LUCHA ENCIERRO CONJUNTO ARAGÓN CONTRA EL DESMANTELAMIENTO DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA
Barbastro, Tarazona, Sabiñánigo, Zaragoza, Montalbán, Huesca, Teruel, el Bajo Aragón,… Estudiantes, familias, docentes…
Las movilizaciones y las protestas contra el desmantelamiento de la educación pública están siendo cada vez más continuadas y visibles en todo Aragón. Nos sobran los motivos.
Es el momento de luchar por nosotr@s mism@s en nuestros propios centros.  Es el momento de resistir aquell@s que llevan tanto tiempo gritando por una educación pública de tod@s y para tod@s.  Es el momento de moverse y defender nuestros derechos aquell@s que aún no se han movido.
 Es el momento de plantearnos objetivos claros y coordinados porque junt@s, sí se puede.
 Es el momento de posicionarse: o te mueves contra el desmantelamiento de la educación pública o lo permites con tu pasividad.
 Es el momento del “todo o nada” y “del ahora o nunca“.
 Por ello la última asamblea de Marea Verde en Zaragoza decidió proponer:
  •  Que el miércoles día 20 de febrero fuera un día de movilización conjunta en todo Aragón haciendo visible una única voz de toda la comunidad educativa contra el desmantelamiento de la educación pública. Volvemos a #tomatucentro
 Los encierros y movilizaciones ese día 20 tendrán además los siguientes objetivos:
  • Promover la reunión y asamblea de toda la comunidad educativa del centro abordando la gravedad de la situación de la educación pública y los recortes del propio centro. Tratar también el futuro de la educación pública cuando la LOMCE sea implementada y con los próximos recortes y lanzar propuestas para luchar en estos dos frentes.
  • Fomentar que todos los consejos escolares de los centros se posicionen CONTRA LA LOMCE. Muchos centros ya lo han hecho convocando una sesión extraordinaria para tal efecto.
  • Establecer una persona/enlace/correo para formar una red de comunicación estable entre los centros. Puede crearse un correo para tal efecto.
  • Recoger de los centros propuestas, ideas e iniciativas.
  • Debatir y posicionarse ante una convocatoria de huelga indefinida.
  • Preparar carteles y pancartas representativas del centro para el #23F
  • Convocar la semana siguiente una asamblea con la mayor representatividad posible de los centros para poner en común lo tratado y tomar un camino conjunto.

 Nos sobran los motivos.  #tomatucentro #20F

  • Eliminación de becas de comedor y libros
  • Eliminación de programas de apoyo
  • Aumento de las tasas universitarias
  • Degradación del bilingüismo
  • Favorecimiento de la privatización de la educación
  • La LOMCE, que aunque no esté aprobada ya se están aplicando sus principios a golpe de Decreto
  •  Ruptura del acuerdo del cobro del verano de los interinos
  • Supresiones brutales de plantilla
  • Cierre masivo de unidades en la educación rural
  • Eliminación del programa 2.0
  • encierromareaverde20f
muevete copia

El #20F #tomatucentro, Jornada de lucha contra el desmantelamiento de la Educación Pública | Marea Verde Aragón

El #20F #tomatucentro, Jornada de lucha contra el desmantelamiento de la Educación Pública | Marea Verde Aragón

El #20F #tomatucentro, Jornada de lucha contra el desmantelamiento de la Educación Pública

JORNADA DE LUCHA ENCIERRO CONJUNTO ARAGÓN CONTRA EL DESMANTELAMIENTO DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA
Barbastro, Tarazona, Sabiñánigo, Zaragoza, Montalbán, Huesca, Teruel, el Bajo Aragón,… Estudiantes, familias, docentes…
Las movilizaciones y las protestas contra el desmantelamiento de la educación pública están siendo cada vez más continuadas y visibles en todo Aragón. Nos sobran los motivos.
Es el momento de luchar por nosotr@s mism@s en nuestros propios centros.  Es el momento de resistir aquell@s que llevan tanto tiempo gritando por una educación pública de tod@s y para tod@s.  Es el momento de moverse y defender nuestros derechos aquell@s que aún no se han movido.
 Es el momento de plantearnos objetivos claros y coordinados porque junt@s, sí se puede.
 Es el momento de posicionarse: o te mueves contra el desmantelamiento de la educación pública o lo permites con tu pasividad.
 Es el momento del “todo o nada” y “del ahora o nunca“.
 Por ello la última asamblea de Marea Verde en Zaragoza decidió proponer:
  •  Que el miércoles día 20 de febrero fuera un día de movilización conjunta en todo Aragón haciendo visible una única voz de toda la comunidad educativa contra el desmantelamiento de la educación pública. Volvemos a #tomatucentro
 Los encierros y movilizaciones ese día 20 tendrán además los siguientes objetivos:
  • Promover la reunión y asamblea de toda la comunidad educativa del centro abordando la gravedad de la situación de la educación pública y los recortes del propio centro. Tratar también el futuro de la educación pública cuando la LOMCE sea implementada y con los próximos recortes y lanzar propuestas para luchar en estos dos frentes.
  • Fomentar que todos los consejos escolares de los centros se posicionen CONTRA LA LOMCE. Muchos centros ya lo han hecho convocando una sesión extraordinaria para tal efecto.
  • Establecer una persona/enlace/correo para formar una red de comunicación estable entre los centros. Puede crearse un correo para tal efecto.
  • Recoger de los centros propuestas, ideas e iniciativas.
  • Debatir y posicionarse ante una convocatoria de huelga indefinida.
  • Preparar carteles y pancartas representativas del centro para el #23F
  • Convocar la semana siguiente una asamblea con la mayor representatividad posible de los centros para poner en común lo tratado y tomar un camino conjunto.

 Nos sobran los motivos.  #tomatucentro #20F

  • Eliminación de becas de comedor y libros
  • Eliminación de programas de apoyo
  • Aumento de las tasas universitarias
  • Degradación del bilingüismo
  • Favorecimiento de la privatización de la educación
  • La LOMCE, que aunque no esté aprobada ya se están aplicando sus principios a golpe de Decreto
  •  Ruptura del acuerdo del cobro del verano de los interinos
  • Supresiones brutales de plantilla
  • Cierre masivo de unidades en la educación rural
  • Eliminación del programa 2.0
  • encierromareaverde20f
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miércoles, 6 de febrero de 2013

Continúan las protestas contra la corrupción y por la dimisión del gobierno del PP - periodismohumano

Continúan las protestas contra la corrupción y por la dimisión del gobierno del PP - periodismohumano

Continúan las protestas contra la corrupción y por la dimisión del gobierno del PP

Cientos de personas se manifiestan por las calles de Madrid desde Sol hasta la sede del PP en la calle Génova y vuelta a Sol donde celebran una asamblea y acompañan a un pequeño grupo conocido por "Las Cinco de Sol" que están acampadas desde la noche del 4 de febrero en protesta contra la corrupción.

(JB)
(JB)
(JB)